《易经》指出：“润万物者莫润乎水”，客厅中的鱼缸，离不了水，所以鱼缸在学里是“水”的同义词，除了有观赏价值之外，在方面亦有其接气化煞之功效，鱼与水共生，使室内更有生机，并对家居产生积极的作用。因此，浴缸的宜忌即是水的宜忌，两者大同小异。
那些生辰八字缺水的人，摆放鱼缸在客厅便会对运程大有帮助，但那些忌水的人，若养鱼在客厅中，便决不适宜。如果不知道自己的生辰八字是否适宜养鱼，简单的方法便是以自己过往的经历来验证。若是以往在家中养鱼而家运兴旺的。便应该继续养鱼，即使搬了新屋，亦不能中断。但若是以往家中养鱼而宅运不宁的，则尽快停止养鱼，甚至按论与水有关的物件也不要摆放在客厅中。
《易经》指出：“润万物者莫润乎水”，客厅中的鱼缸，离不了水，所以鱼缸在学里是“水”的同义词，除了有观赏价值之外，在方面亦有其接气化煞之功效，鱼与水共生，使室内更有生机，并对家居产生积极的作用。因此，浴缸的宜忌即是水的宜忌，两者大同小异。
A、鱼缸不宜过大；太大的鱼缸会储存太多的水，从的角度来说，水固然重要，则太多太深则不宜，而鱼缸高于成人站起时的眼睛位置便是过高，因此客厅中的鱼缸不宜过大过高，尤其是积细小的客厅更为不宜。
B、鱼缸不宜放在吉方；任何住宅都不可能十全十美，总有些外煞之类的存在，用鱼缸来化解外煞是其中的一个巧妙办法。学中有“拨水入零堂”的说法，所谓“零堂”是指失运的衰位，其意是指把水引入失运的方位，可以转祸为祥，逢凶化吉。因此鱼缸宜摆在凶方，而不宜摆在吉方。
《易经》指出：“润万物者莫润乎水”，客厅中的鱼缸，离不了水，所以鱼缸在学里是“水”的同义词，除了有观赏价值之外，在方面亦有其接气化煞之功效，鱼与水共生，使室内更有生机，并对家居产生积极的作用。因此，浴缸的宜忌即是水的宜忌，两者大同小异。
C、鱼缸切勿摆在沙发背后：从角度来看，以水来做背后的靠山是不妥当的，因为水性无常，倚之作为靠山，便难求稳定。因此把鱼缸摆在沙发背后，一家大小日常坐在那里，便会无山可靠，影响宅运的安定。而若是把鱼缸放在沙发旁边，则对住宅并无妨碍。
D、鱼缸切勿与炉灶相冲：鱼缸多水，而厨房的炉灶属火，因为“水”与“火”相冲，故此客厅的鱼缸倘若与厨房的炉灶形成一条直线，这便犯了水火相冲之忌。鱼缸与炉灶对冲，会对家人的健康有损；原因是水火相冲，水能克火，受害的是属火的炉灶，而靠这炉灶煮食的家人，也会因而连带受害。此外，鱼缸摆放应尽量避免与神台成一直线相冲。
《易经》指出：“润万物者莫润乎水”，客厅中的鱼缸，离不了水，所以鱼缸在学里是“水”的同义词，除了有观赏价值之外，在方面亦有其接气化煞之功效，鱼与水共生，使室内更有生机，并对家居产生积极的作用。因此，浴缸的宜忌即是水的宜忌，两者大同小异。
E、鱼缸切勿摆在财神之下：正如俗语所谓“财归财位”，所以福禄寿三星这类财神便应摆放在当旺的财位，这才可锦上添花。若把财神摆放在鱼缸之上，就大错特错。因为鱼缸本应放在住宅凶方，倘若把财神摆放在鱼缸，这便与“财归财位”的原则矛盾，而且把财神摆放在鱼缸之上，那便犯了学的“正神下水”之忌，会有破财之虞？
F、养鱼数目宜与户主的五行：到底在鱼缸中养多少条鱼才符合之道，主要应根据户主的命卦五行而定。
《易经》指出：“润万物者莫润乎水”，客厅中的鱼缸，离不了水，所以鱼缸在学里是“水”的同义词，除了有观赏价值之外，在方面亦有其接气化煞之功效，鱼与水共生，使室内更有生机，并对家居产生积极的作用。因此，浴缸的宜忌即是水的宜忌，两者大同小异。
“河图洛水”的天地生成数口诀云：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”根据以上推定，只要找出户主的命卦五行，便可查知应该养多少条鱼来。
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